Святитель Иоанн Златоуст: друзья и враги "учителя вселенной"

Попробуйте провести эксперимент. Откройте том творений св. Иоанна Златоуста, и по ходу чтения мысленно заменяйте "выступление танцовщиц" на "рок-концерт", описания борьбы партий болельщиков на ипподроме – на противоборство группировок футбольных фанатов, виллы в предместье Константинополя и Александрии – на особняки на Рублевке, а придворных евнухов – на сегодняшних чиновников. Окажется, что все это хоть и написано святым 1600 лет назад, но написано про нас, сегодняшних. Про взятки, разврат, предательство, эгоизм – даже и заменять ничего нет необходимости. Так же как не надо заменять и слова святителя о вере, самопожертвовании, милосердии, любви. О Христе, который, был, есть и будет Тот же. 

Свт. Иоанн Златоуст, фрагмент фрески 1209 г., Сербия, монастырь Студеница. Свт. Иоанн родился в столице Сирии Антиохии около 347 года. Его отец, чиновник Секунд, умер вскоре после рождения сына, поэтому воспитанием будущего святителя и его сестры занималась его мать Анфуса 

Свт.Иоанн получил превосходное образование. Он закончил школу знаменитого языческого ученого Ливания и богословскую школу, в которой ему преподавал Диодор Тарсийский 

Свт. Иоанн в пустыне, современная фреска. Призвание к уединенной жизни он почувствовал еще в юности, но обещал своей матери не становиться иноком пока она жива. После ее смерти он удалился в пустыню, где прожил несколько лет. Два года он хранил полное безмолвие. О монашестве Златоуст писал: "Как выбегают из горящего дома желающие спастись, так и из городов, где процветают беззакония, неправда и разврат, любители богомудрия и благочестия бегут в пустыни, ибо погибающих много, а спасающихся мало"

Дионисий. Учение св. Иоанна Златоуста. Фреска на западной стене собора Рождества прсв. Богородицы Ферапонтова монастыря. В пустыне Златоуст постами и подвигами подорвал здоровье, и потом всю жизнь мучился целым букетом болезней. Тогда же он был вынужден вернуться в Антиохию, где в 381 году свт. Мелетий, епископ Антиохийский рукоположил его во диакона. Через пять лет он стал священником. В Антиохии св. Иоанн на протяжении 12 лет проповедовал в храме два раза в неделю, а иногда ежедневно. Слушать его собирался весь город, за что он и получил прозвание "Златоуст". В 397 году свт. Иоанн был вызван из Антиохии, чтобы стать архиепископом Константинопольским. Он начал с мер нравственного совершенствования столичного духовенства , которое прежде вело роскошный образ жизни. Сократив расходы двора архиепископа, он учредил больницы и гостиницы для паломников. Фото: Музей фресок Дионисия

Лампада из сирийского города Хомс, IV-VI вв., Стамбул, Археологический музей. Рядом изображение писца из византийской хроники. При свете такой же лампады мог писать Иоанн Златоуст. Фото: Арсений Загуляев 

Изображение возницы в Археологическом музее, Стамбул. Жители Города окружали известных возниц таким же преклонением, как сегодня звезд футбола или пилотов "Формулы-1". Святитель Иоанн боролся с этим увлечением и в Антиохии, и в Константинополе. Особенно его поразил случай, когда в день Великой Пятницы на ипподроме было чуть ли не больше посетителей, чем молящихся в соседнем храме Св. Софии. Фото: Арсений Загуляев 

Сегодняшняя Святая София не помнит служения Иоанна Златоуста. Она была построена позже, в VI веке при императоре Юстиниане. Фото: Арсений Загуляев 

Реконструкция облика собора Св. Софии. Базилика, построенная императором Константином Великим, в которой служил и проповедовал свт. Иоанн и которая сгорела во время народного бунта, сопровождавшего его низложение, не представлена. Крайняя справа - базилика, которую восстановил на ее месте император Феодосий ΙΙ. Фото: Byzantium1200.com

Высокий ступенчатый амвон в глубине двора св. Софии не был изготовлен для этого храма. Он просто установлен здесь как пример раннего византийского амвона, на который всходил проповедник. О проповедях Златоуста историк Созомен пишет: «Народ обожал его до такой степени и был настолько ненасытен в слушании его проповедей, что люди подвергали себя опасности из-за толчков и давки». Проповеди прерывались восторженными криками и рукоплесканиями.

Внутри св. Софии. В середине XIXвека реставрировавший Айа-Софию Гаспар Фоссати закрыл мозаики штукатуркой и покрыл орнаментальными росписями. Поэтому от былого убранства храма, про который русские послы рассказывали св. князю Владимиру «не знаем, где мы оказались, на небе или на земле», осталось немного. Фото: Арсений Загуляев 

Тем не менее удалось раскрыть ряд изображений святых епископов. Среди них – свт. Иоанн Златоуст (слева) и сщмч. Игнатий Богоносец. 
Фото: Арсений Загуляев 

Согласно описаниям историков и современников, свт. Иоанн был небольшого роста и хрупкого телосложения, с большой головой и интеллигентным лицом и высоким лбом. Среди духовенства в то время был обычай носить небольшую бородку. 
Фото: Арсений Загуляев 

Портрет евнуха Евтропия из венского Музея истории искусств. Евтропий приобрел огромное влияние при дворе молодого императора Аркадия, став "смотрителем священного покоя". Именно Евтропий пригласил свт. Иоанна Златоуста занять столичную архиепископскую кафедру. В 399 г. Евтропий впал в опалу и вынужден был просить защиты у алтаря Св.Софии. Свт. Иоанн посвятил этому событию одно из самых ярких своих слов о том, как непостоянна мирская слава. В нем архиепископ сравнивает богатство с убийцей и беглым рабом, и говорит: "Где теперь пышная обстановка консульства? <...> Где городской шум и хвалебные клики на конских бегах и льстивые речи зрителей? Все это прошло: вдруг подул ветер и сорвал листья, обнажил дерево и потряс его до основания"

В Константинополе св. Иоанн Златоуст оказался втянут в затяжной конфликт с двором императора Аркадия. Бюст Аркадия в стамбульском Археологическом музее – один из самых известных ранних византийских портретов. Правда, обычно его видишь на репродукциях крупно. В музее же он расположен на фоне практически однотонной с ним стены, что еще больше усиливает черты хрупкости и вырождения в облике правителя. Фото: Арсений Загуляев  

Аркадий гнал не только свт. Иоанна Златоуста. В молодости он собирался казнить своего учителя, который от наказания бежал в Египет и стал там монахом. Мы знаем его как преподобного Арсения Великого. Фото: Арсений Загуляев 


В 395 г. император, по совету все того же Евтропия, женился на красивой и умной дочери военачальника франкского происхождения Элии Евдоксии. Центром придворной жизни стали покои императрицы, вокруг которой собрался кружок знатных дам. Вначале Евдоксия была расположена к свт.Иоанну. Однако постепенно их отношения ухудшились. Однажды императрица распорядилась о конфискации собственности у вдовы и детей опального вельможи, Иоанн стал на их защиту и посвятил одну из проповедей израильской царице Иезавели, которая подучила царя Ахава забрать виноградник Навуфея. Императрица не уступила и затаила гнев на архипастыря. Впоследствии конфликт разгорелся. 

Патриарх Александрийский Феофил призывает разрушить храм Сераписа в Александрии, миниатюра хроники V в. Патриарх Феофил был главным противником Златоуста в Церкви. Их вражда началась еще до приезда  свт. Иоанна в Константинополь. Феофил прочил на важнейшую кафедру своего кандидата. Впоследствии именно он был инициатором так называемого "Собора под дубом", низложившего свт. Иоанна

В августе 403 года на порфировой колонне была воздвигнута серебрянная статуя Евдоксии. Вот что пишет о дальнейшем повествует церковный историк Сократ Схоластик: "Эта статуя стояла на высоком подножии, не слишком близко и не очень далеко от церкви, называемой Софией, так что их разделяла одна средняя дорога площади. Подле этой статуи обыкновенно происходили народные игры. Почитая сии игры оскорбительными для церкви, Иоанн снова принял тон обыкновенной смелости и вооружил свой язык против учредителей их. Ему следовало бы убедительно просить властителей, что­бы они прекратили эти игры; а он не сделал так, но употребил язык обличительный и начал порицать особ, повелевших учредить их. Царица, как и прежде, приняла это на свой счет и, почитая для себя слова его оскорбительными, снова начала стараться созвать Собор против епископа. Узнав об этом, Иоанн сказал в церкви ту известную беседу, которая начинается словами: «Иродиада опять беснуется, опять возмущается, опять пляшет, опять старается получить на блюде главу Иоанна». Фото: Арсений Загуляев 

Колонна, на которой некогда стояла статуя императрицы, сегодня находится прямо у касс музея "Айя-София". На постаменте четко выбито имя – Aelia Eudoxia. Фото: Арсений Загуляев 

Свт. Иоанн Златоуст отправляется в изгнание. Миниатюра Менология Василия II, 985 г., Ватикан. Святитель был сослан сначала в Кизик, где условия были тяжелы, но приемлемы, а затем в Пиндус (сегодняшнюю Пицунду). При Охрана получила негласный приказ двигаться быстро и не давать арестанту поблажек для того, чтобы слабый здоровьем архиепископ просто не вынес бы тягот пути и скончался. Так и произошло. Свт. Иоанн Златоуст умер в Команах, не добравшись до Пиндуса, 14 сентября 407 года. Его последними словами были : "Слава Богу за все!". Память святого перенесеня на 13 (26) ноября, потому что 14 (28) сентября праздуется Воздвижение Креста Господня

Феодосий II. После смерти Аркадия престол унаследовал его сын Феодосий II. Когда он был ребенком, Златоуст держал его на руках. Во время конфликта между свт. Иоанном и епископом Северианом Гавальским Евдоксия однажды дала в руки архиепископу маленького наследника престола  и попросила ради ее сына примириться. 

Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста в Константинополь в 438 г. Миниатюра Менология Василия II, 985 г., Ватикан. Главную роль в решении о перенесении мощей сыграл святитель Прокл, архиепископ Константинопольский, ученик Златоуста. Он произнес проповедь в Св. Софии, в которой сравнил свт. Иоанна с Предтечей Господним, также проповедовавшим покаяние и мученически за это пострадавшим. Народ стал просить его уговорить императора вернуть мощи гонимого иерарха в столицу. Феодосий ΙΙ согласился и даже написал свт. Иоанну покаянное письмо от своего лица и от лица своей матери Евдоксии, умершей еще при жизни святителя, в 404 г. Мощи были привезены из Коман на корабле и помещены в начале в храме св. Ирины, где некогда проходил ΙΙ Вселенский собор, а затем в храме Св. Апостолов – рядом с мощами апостолов и гробницами императоров

Явления св. апостола Павлу свт. Иоанну Златоусту, который писал под диктовку апостола. За занавесью стоит ученик святителя, будущий архиепископ Прокл.  Фото: eikonografos.com 

После того, как мощи свт. Иоанна Златоуста были помещены в церковь Св.Апостолов, гроб был поставлен рядом с епископской кафедрой. Весь народ возгласил: «Приими престол твой, отче!» По преданию, в ответ раздался тихий голос святителя: «Мир всем». В храме св. Георгия, входящем в комплекс зданий Патриархии в стамбульском районе Фенер (Фанар) хранится трон, который символически называется Троном свт. Иоанна Златоуста. На самом деле нынешний трон изготовлен в XVI веке и был подарен патриарху Иеремии. Фото: Арсений Загуляев

Император Никифор Вотаниат принимает книгу проповедей у свт. Иоанна Златоуста. Справа предстоит архангел Михаил. Миниатюра, ΧΙ в. В Константинополе свт. Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, гонимые при жизни, стали одними из самых почитаемых – в том числе и императорским двором – святых. 

Значительная часть мощей свт. Григория Богослова и Иоанна Златоуста в 1204 году  была похищена из церкви св. Апостолов крестоносцами IV Крестового похода. Мощи оказались в Риме. Они хранятся и сегодня в особых капеллах Собора св. Петра. Однако в 2004 году Римская католическая церковь принесла извинения за разгром Константинополя. Папа Иоанн-Павел II отделил часть мощей святителей и передал их Константинопольскому патриархату. Сегодня они хранятся в Патриархии, в храме св. Георгия. В память возвращения мощей Константинопольским Патриархатом учрежден особый праздник – он отмечается 30 ноября. Фото: Арсений Загуляев

Патриарх Константинопольский, по традиции, не восходит на трон своего великого предшественника, на который в праздничные дни устанавливается икона свт. Иоанна Златоуста. Во время службы патриарх располагается рядом – на троне поменьше и поскромнее. На фото: патриарх Варфоломей за богослужением в день свт. Иоанна Златоуста. Мощи святителя в прозрачном ковчеге вынесены на середину храма и установлены перед его иконой.

Святители. Мозаика апсиды Софии Киевской. Свт. Иоанн изображен в центре, между свт. Василием Великим и свт. Григорием Нисским. Фото: сайт собора Святой Софии в Киеве

Василий Великий и Иоанн Златоуст. Мозаика Палатинской капеллы в Палермо, Сицилия, ок.1140 г.

Царские врата, ΧVI в., Музей-заповедник Коломенское. Часто (особенно на Руси) свт. Василия Великого и Иоанна Златоуста, творцов чина Литургии, изображают на створках Царских врат. Свт. Иоанн Златоуст обычно изображается в саккосе, а Василий Великий – в фелони, поверх которй надет омофором. Связана эта деталь с тем, что в древности право носить саккос считалось привилегией Константинопольского патриахра. Василий Великий же был епископом Кесарии Каппадокийской.Фото: ПСТГУ

Собор Трех вселенских учителей и святителей. Слева направо изображены Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и Василия Великий. Византийская икона, ΧIV в.

Русская икона Псковской школы с изображенем трех святителей и вмч. Параскевы Пятницы, начало XV в. Единство достоинства святителей подчеркивают одинаковые кресчатые ризы, т.н."полиставрии" 

Феофан Грек, свт. Иоанн Златоуст, икона из деисусного чина иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля, последняя четверть ΧΙV в., фрагмент

Круг прп. Андрея Рублева, свт. Иоанн Златоуст, икона из деисусного чина Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры, 1425-1427 гг. Фото:Христианство в искусстве

Икона свт. Иоанна Златоуста, ΧVI в., Архангельский музей изобразительных искусств. Фото: Христианство в искусстве

Арсений ЗАГУЛЯЕВ