В пустыню удалялись великие подвижники, чтобы в мучениях плоти душа обрела покой. Как это возможно? Об этом в своем блоге рассуждает епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, управляющий Восточным викариатсвом Москвы.
От тех, кто работает «за ящиком» в храме зависит, понравится ли новому человеку в Церкви или нет. На семинаре, организованном 27 марта Восточным викариатством для свешниц храмов ВАО, епископ Пантелеимон, управляющий викариатством, объяснил им, как отвечать на вопросы людей, исходя из положений документа Церкви «Об участии верных в Евхаристии».
В своем вступительном слове епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, сказал, что свешницы в храме представляют собой для вновь пришедшего человека всю православную Церковь: «Вам надо всегда думать, что вы встречаете человека, как Божиего гостя. Человек приходит и ничего не знает об иконах, о таинствах. Он видит людей, вас в первую очередь. И от вас зависит, понравитесь ли вы ему, придет ли он еще раз в храм».
Самое трудное в работе свешницы, по словам сотрудницы храма Воскресения Христова в Сокольниках Любови, это большое количество людей, приходящих в храм уже в отчаянном положении. «Столько несчастных людей приходит! И много пьющих», - сказала она. Сейчас свешницам особенно часто приходится сталкиваться с такими сложными ситуациями, о каких написано в рассматриваемом на семинаре документе: «Много людей приезжает с Украины, они все потеряли, и приходят в храм».
Именно поэтому епископ Пантелеимон посоветовал свешницам быть всегда радостными, чтобы прихожане, и люди, которые пришли в храм впервые, почувствовали, что в храме источник радости, который может исцелить печаль. Он предостерег свешниц от возможных ошибок: «Не всегда надо делать замечания. Мы не знаем меры и жизни этого человека. У вас христианское мировоззрение, и многое из того, что вы понимаете сообразно своему мировоззрению, человек, обратившийся к вам за советом, понимает совсем по-другому. Прежде чем изучить документ Церкви «Об участии верных в Евхаристии», я хотел бы сказать вам, что если вы чувствуйте, что не можете правильно ответить на вопрос, лучше всего посоветуйте человеку обратиться к священнику храма. Главное правило свешниц, как у врачей – не навреди».
Епископ Пантелеимон рассказал и о том, что надо не забывать говорить людям, что пост перед принятием Святых Христовых Таин включает в себя не только воздержание в пище, но и примирение со своими обидчиками, а о том, сколько времени поститься перед Причастием, надо рассказывать людям с осторожностью. Надо помнить, что у каждого человека своя мера, и что часто мы можем не заметить беременность женщины или не знать о том, что у человека есть хроническое заболевание. «Если у человека нет своего духовника, лучше всего ему посоветовать обратиться к священнику храма».
Епископ Пантелеимон объяснил свешницам, что значит «Евхаристический пост», о котором особо упоминается в документе . «Это пост, когда вообще не вкушается пища и не пьется жидкость. Например, 6 часов до Причастия. Не все знают, но сейчас во многих храмах разрешено совершать Литургию Преждеосвященных Даров вечером. В таком случае тем, кто собирается принять Причастие, нельзя ничего есть с 12 часов ночи. Но и тут надо принимать во внимание, что есть люди с заболеваниями, которые не смогут исполнить это правило».
Также был рассмотрен пункт документа, касающийся церковного брака. Епископ Пантелеимон рассказал, что бывают случаи, когда брак не только не венчан, но и не зарегистрирован государством, при этом один человек из такой пары, считает себя состоящим в браке. «Ко мне однажды приходила женщина, супруг которой не хочет, ни расписываться, ни венчаться. Живет она с ним, он берет на себя всю ответственность за детей и семью, дал детям свою фамилию. У этой женщины, кроме него никого из родственников нет. Куда она пойдет, если перестанет с ним жить?». Для таких случаев в документе «Об участии верных в Евхаристии» есть особое распоряжение – «не допускается до Причастия только тот сожитель, по вине которого не заключается брак».
«Это очень правильно, это по-христиански. Ну как быть, если у них все общее - и дети и жизнь, если они любят друг друга?», – комментирует свешница Любовь положение о причащении человека, сожителя из пары, где партнер не хочет оформлять брак официально, но принимает на себя материальную ответственность, как супруг.
Свешницы из храма святого апостола Андрея Первозванного в Метрогородке уже читали положение «Об участии верных в Евхаристии». По их мнению, наиболее острой проблемой людей, впервые пришедших в храм, является недостаток информации. «Им почему-то легче обратиться к соседке или бабушке. Когда они приходят, у них уже есть свое, часто неправильное представление о некоторых моментах церковной жизни. И еще есть страх перед внешними формами этой жизни. Например, перед трехдневным постом перед принятием Святых Христовых Таин». Они рассказали, что самое радостное в работе свешницы, когда удается помочь людям, а самое сложное – это страх, что помочь не сможешь.
Вторая часть семинара была посвящена организационным вопросам подготовки храмов к празднованию Великой Субботы и Пасхи.
Пресс-служба Восточного викариатства
Протоиерей Михаил Богословский самоотверженно исполнял свое служение помощником настоятеля в Покровском соборе Бердянска в 30-х годах прошлого века, когда его арестовали за отказ отдавать собор на разгромление Советской власти.
В тюрьме его жестоко пытали. Священник во время допросов сосредоточенно молился, время от времени осеняя себя крестным знамением. Следователь, видя крестное знамение, приходил в ярость и требовал, чтобы отец Михаил прекратил. Но священник отвечал на это «У вас свое оружие, у меня свое». Отца Михаила приговорили к 5 годам заключения в исправительно-трудовом лагере Новосибирской области. Там он тяжело заболел. Всякий прием пищи провоцировал у него труднопереносимую боль. Он слег. Однажды некий преступник, улучив удобный момент, стал вырывать у отца Михаила по волоску брови, ресницы и волосы. Надзиратель потребовал, чтобы отец Михаил назвал имя мучителя, но священник отказался. Это так поразило преступника, что он пришел к отцу Михаилу и, упав на колени, попросил прощения.
Протоиерей Михаил Богословский скончался 28 марта 1940 года в заключении и был погребен в безвестной могиле. Свидетель его кончины, его соузник протоиерей Виктор Киранов, писал после кончины пастыря своим родным: «Я жив и здоров по великой милости Божией и заступничеством угодников Его, в том числе считаю и нашего преподобного отца Михаила. Жизнь последнего была такова, что если вера наша не суетна, – а она без сомнения истинна, – то он, по аналогии со всеми святыми, без сомнения предстоит у Престола Всевышнего во всей славе своего славного жития».
По материалам сайта fond.ru
Писанка, традиционный способ раскаршивания яиц на Пасху. Принцип рисования писанки в том, что рисунок на яйцо наносится растопленным воском, и яйцо затем прокрашивается полностью. Когда над горящей свечкой воск счищается, не закрашенный рисунок ярко выделяется на фоне окрашенного яйца.
Для нас «нести свой крест» значит, в общем-то, терпеливо и безропотно принимать все жизненные трудности. Такой «крестоносец», в общем-то, совершенно пассивен, он просто принимает случившееся как должное. А на шее у нас висит маленький такой и очень легкий крестик. В евангельские времена эти слова звучали совершенно иначе.
Мариино стояние - богослужение посвященное подвигу преподобной Марии Египетской, буднице, 47 лет подвизавшейся в подвиге покаяния в пустыне. Мария Египетская почитается у нас как святая "преподобная". Память святой Марии чтится 14 апреля, в воскресенье и четверг 5-йседмицы Великого Поста на утрене.
Пока в Москве нет ни одного храма в честь молитвенника за Московских и Звенигородских князей, ближайшего ученика преподобного Сергия Радонежского, святого Саввы Сторожевского. В случае благополучногозавершения строительства столичного храма в честь прп Саввы в рамках столичной программы "200 храмов", частица его мощей, будет перевезена из Звенигородского монастрыря, основанного им в XIV веке, в Москву.
В православной иконе Крестная смерть Христа изображается величественно: главное на ней не Кровь, раны и страдания, как в западном искусстве, а сила Божия, и Его распростертые руки, всех привлекающие к себе. Представляем самые известные изображения Распятия, начиная с самого раннего сохранившегося - V века. ФОТОГАЛЕРЕЯ
15 марта в храме Благовещения Пресвятой Богородицы при штабе ВДВ в Сокольниках на литургии епископу Орехово-Зуевскому Пантелеимону, управляющему Восточным викариатством Москвы сослужил епископ Славонско-Пократский Иоанн. Владыка Иоанн с 2002 года числится в резервном составе 63 десантной бригады Сербии/
Дарья Зайцева родилась в селе Богослово Рязанской области в 1870 году. В 19 лет поступила послушницей в Борисо-Глебский Аносин монастырь под Москвой. После закрытия монастыря она переехала в село Холмы Истринского района. В 1937 году в Истринский отдел НКВД поступил донос, что в селе Холмы проживает насельница одного из закрытых монастырей, которая продает на железнодорожной станции лампадное масло и Богоявленскую воду. Дарью арестовали. На допросах она ответила, что советской властью недовольна, что при царском правительстве жилось несравненно лучше, что после прихода к власти коммунистов стало жить хуже, православных притесняют, сажают в тюрьмы священников, диаконов, монахинь. На этот случай она уже приготовила себе вещи и ожидала, когда ее арестуют. И что, она недовольна существующим строем, единственно потому, что закрываются храмы и устраиваются гонения на православных, – по этой причине она смириться с существующим строем не может, и если это контрреволюционная деятельность, то ее она за собой признает.
Мученицу Дарию расстреляли на Бутовском полигоне 14 марта 1938 года.
По материалам сайта Регионального общественного фонда "Память мучеников и исповедников Русской православной церкви"