Неизвестно в каком монастыре подвизалась Мария Афанасьевна и где приняла монашеский постриг, но в начале 1920-х годов, когда многие монастыри были уже разорены, а их насельники рассеяны по городам и селам страны, она приняла постриг в схиму с именем Александра в память святого благоверного князя Александра Невского. К этому времени она уже была хорошо известна православным как блаочестивая и прозорливая старица На вопросы приходящих она отвечала иносказательно, куклами. Последние годы жизни она жила в Филях. Когда спрашивали схимонахиню Александру, куда пойти еще помолиться, чтобы получить исцеление от телесной немощи, она всегда советовала пойти на святые источники в селе Косино под Москвой, паломничество на которые было одной из старинных благочестивых традиций православных людей. Она тяжело болела, почти ослепла, но все скорби переносила с терпением и смирением. Из протокола допроса: "Не отрицаю, ко мне обращались за помощью и различными советами, но я больных не врачевала; за советами ко мне обращались больше всего по семейным делам, чтобы я помогла в семейной жизни, у одних муж пьет, у других бросил семью. Я им рекомендовала больше уважать мужей, больше молиться, детей воспитывать в страхе Господнем и учить их слову Божиему. О советской власти я говорила, что советская власть послана нам в наказание". Схимонахиня Александра была расстреляна на Бутовском полигоне. Незадолго до ее расстрела на том же Бутовском полигоне расстреляли мученика Иоанна Золотова, который заботился о ней.

Ро­дил­ся ар­хи­манд­рит Мав­ри­кий в 1880 г. в Крон­штад­те, в семье архидиакона. Но когда принял сан  священника, попросил сделать местом своего служения далекий Туркестан.  Со­глас­но се­мей­но­му пре­да­нию, это ре­ше­ние бы­ло при­ня­то не без вли­я­ния Свя­то­го Пра­вед­но­го Иоан­на Крон­штад­ско­го, ко­то­рый бла­го­сло­вил о. Ми­ха­и­ла на служ­бу в Сред­ней Азии. Отец Михаил стал служить в древнем городе Мерве, в соборе Покрова Пресвятой Богородицы.  После революции его неод­но­крат­но аре­сто­вы­ва­ли, за­пре­ща­ли ис­пол­нять свой пас­тыр­ский долг. И тогда, не же­лая чтобы се­мья раз­де­ли­ла с ним ча­шу стра­да­ний, он остав­ля­ет же­ну и сы­на, и  пеш­ком ухо­дит в Рос­сию. В Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ре свя­щен­ник Ми­ха­ил при­нял по­стриг с име­нем Мав­ри­кий, и через неко­то­рое вре­мя ста­л ар­хи­мандри­том. Несколь­ко поз­же его пе­ре­ве­ли на при­ход Юрьев-Поль­ский Вла­ди­мир­ской епар­хии. В 1937 г. ар­хи­манд­рит Мав­ри­кий был аре­сто­ван, сослан в Карлаг и рас­стре­лян там по­сле об­ва­ла на шах­те, где он ра­бо­тал.

Пресс-служба Восточного викариатства Москвы

Священников Алексия Кузнецова и Петра Дьяконова расстреляли красноармейцы 1-го Крестьянского комунистического полка. Это произошло в 1918 году на окраине поселка Уральского Верхне-Салдинского завода. В поселковой церкви исполняли служение Богу до революции. Красноармейцы отступали, и расстреливали священников вместе с остальными заложниками, жителями поселка . Когда после отступления на место расстрела пришли оставшиеся жители, они увидели отрубленные головы, изувеченные тела и кровь, смешанную с землей. Как на самом деле происходил расстрел, так и осталось неизвестным.

Священномученики Алексий и Петр, молите Бога о нас! +++

Диа­кон († 1937 г.) ро­дил­ся 28 мар­та 1882 го­да в се­мье свя­щен­ни­ка. Его отец слу­жил на­сто­я­те­лем церк­ви свя­той пра­вед­ной Ан­ны в де­ревне Кос­ки Мин­ско­го уез­да. По окон­ча­нии в 1908 го­ду Ду­хов­но­го учи­ли­ща, Ни­ко­лай ра­бо­тал учи­те­лем на­род­ных школ, а за­тем слу­жил пса­лом­щи­ком при церк­ви Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы се­ла Лит­вя­ны Игу­мен­ско­го уез­да. По­сле по­свя­ще­ния в сан диа­ко­на он про­дол­жал слу­же­ние в этом же хра­ме. В 1930 го­ду, ко­гда боль­ше­ви­ки в Лит­вя­нах но­чью со­жгли цер­ковь, отец Ни­ко­лай пла­кал и про­из­нёс: «Раз­ве это власть, ко­гда во вла­сти боль­ше­ви­ки? Это не лю­ди, ко­то­рые не ве­ру­ют в Бо­га, а бан­да про­хо­дим­цев, ко­то­рые из­де­ва­ют­ся над пра­во­слав­ным на­ро­да­ми».
Ко­гда в 1936 го­ду на­род за­став­ля­ли под­пи­сы­вать­ся на займ, отец Ни­ко­лай от­ка­зал­ся от при­об­ре­те­ния ник­чем­ных би­ле­тов, ска­зав: «Под­пи­сы­вать­ся не бу­ду, мне нече­го укреп­лять эту власть...». Его аре­сто­ва­ли 6 ав­гу­ста 1937 го­да. На до­про­се он был немно­го­сло­вен. Не до­бив­шись от него от­ре­че­ния от са­на, че­ки­сты при­го­во­ри­ли его к рас­стре­лу. Он был убит в Мин­ске 26 сен­тяб­ря 1937 го­да.Про­слав­ле­ны как мест­но­чти­мые свя­тые Мин­ской епар­хии Си­но­дом Бе­ло­рус­ско­го Эк­зар­ха­та Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в 1999 го­ду.При­чис­ле­ны к ли­ку свя­тых Но­во­му­че­ни­ков и Ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских на Юби­лей­ном Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в ав­гу­сте 2000 для об­ще­цер­ков­но­го по­чи­та­ния.

Пресс-служба Восточного викариатства Москвы

Николай Широгоров родился в 1904 году в селе Здехово Московской губерни  всемье священника.  Николай поступил в духовное училище, но не успев его окончить до революции, был призван в ряды Красной армии. Шла гражданская война. Только после демобилизации Николай смог стать диаконом, как хотел. В 1937 году он служил в храме рождества Христова в селе Ямкино Ногинского района. В Ногинском районном отделении НКВД приняли решение арестовать отца Николая, и 26 ноября 1937 года  НКВД обвинило его в срыве предвыборного собрания в клубе, который занял одно из помещений церковного комплекса. Как написано в деле: «после ареста ряда церковников он говорил: граждане верующие, религию христианскую советская власть преследует, невинных священников сажают в тюрьмы. А вы обходите все это молчанием. Нужно организованно требовать от советской власти прекратить эти гонения на веру. Они же, коммунисты, пишут, что свобода вероисповедания, а на самом деле ежедневно арестовывают верующих и священников. Если мы организованно объявим протест, то этим спасем нашу христианскую веру от антихристов».

 Отец Николай был заключен в Ногинскую тюрьму. Вместе с ним были арестованы настоятель храма Рождества Христова в селе Ямкино Богородского уезда протоиерей Николай Покровский и псаломщик, регент того же храма Михаил Амелюшкин.
 
1 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила диакона Николая Широгорова к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере в Безымянске.  Это около Самары. В итоговых документах ГУЛАГа НКВД СССР за 1940 год о лагере говорится так: «Из всех исправительно-трудовых лагерей СССР наибольшая смертность наблюдалась в Безымянлаге, предназначавшемся для строительства Куйбышевских авиационных заводов…». Некачественное и низкокалорийное питание, болезни, плохое обеспечение одеждой и прочим вещевым довольствием, невыносимые производственные нормы стали причиной быстрого роста смертности среди заключённых Безымянлага. Диакон Николай Широгоров погиб в лагерях НКВД 24 сентября 1942 года и был погребен в безвестной могиле. Только лет через 10 после действительной гибели отца Николая на адрес его родителей в Богослово пришло Свидетельство о его смерти «от пеллагры» 21 августа 1943 года с прочерком места смерти. (Пеллагра -заболевание, которое  является следствием длительного неполноценного питания и часто встречалось у заключенных советских трудовых лагерей).

В церковном календаре 19 апреля — день памяти очень необычного святого. Он жил не так уж давно. В этот день исполнится всего лишь 50 лет с момента его кончины.

Протоиерей Михаил Богословский самоотверженно исполнял свое служение помощником настоятеля в Покровском соборе Бердянска в 30-х годах прошлого века, когда его арестовали за отказ отдавать собор на разгромление Советской власти.
В тюрьме его жестоко пытали. Священник во время допросов сосредоточенно молился, время от времени осеняя себя крестным знамением. Следователь, видя крестное знамение, приходил в ярость и требовал, чтобы отец Михаил прекратил. Но священник отвечал на это «У вас свое оружие, у меня свое». Отца Михаила приговорили к 5 годам заключения в исправительно-трудовом лагере Новосибирской области. Там он тяжело заболел. Всякий прием пищи провоцировал у него труднопереносимую боль. Он слег. Однажды некий преступник, улучив удобный момент, стал вырывать у отца Михаила по волоску брови, ресницы и волосы. Надзиратель потребовал, чтобы отец Михаил назвал имя мучителя, но священник отказался. Это так поразило преступника, что он пришел к отцу Михаилу и, упав на колени, попросил прощения.
Протоиерей Михаил Богословский скончался 28 марта 1940 года в заключении и был погребен в безвестной могиле. Свидетель его кончины, его соузник протоиерей Виктор Киранов, писал после кончины пастыря своим родным: «Я жив и здоров по великой милости Божией и заступничеством угодников Его, в том числе считаю и нашего преподобного отца Михаила. Жизнь последнего была такова, что если вера наша не суетна, – а она без сомнения истинна, – то он, по аналогии со всеми святыми, без сомнения предстоит у Престола Всевышнего во всей славе своего славного жития».

По материалам сайта fond.ru

Дарья Зайцева родилась в селе Богослово Рязанской области в 1870 году. В 19 лет поступила послушницей в Борисо-Глебский Аносин монастырь под Москвой. После закрытия монастыря она переехала в село Холмы Истринского района. В 1937 году в Истринский отдел НКВД поступил донос, что в селе Холмы проживает насельница одного из закрытых монастырей, которая продает на железнодорожной станции лампадное масло и Богоявленскую воду. Дарью арестовали. На допросах она ответила, что советской властью недовольна, что при царском правительстве жилось несравненно лучше, что после прихода к власти коммунистов стало жить хуже, православных притесняют, сажают в тюрьмы священников, диаконов, монахинь. На этот случай она уже приготовила себе вещи и ожидала, когда ее арестуют. И что, она недовольна существующим строем, единственно потому, что закрываются храмы и устраиваются гонения на православных, – по этой причине она смириться с существующим строем не может, и если это контрреволюционная деятельность, то ее она за собой признает.
Мученицу Дарию расстреляли на Бутовском полигоне 14 марта 1938 года.

По материалам сайта Регионального общественного фонда "Память мучеников и исповедников Русской православной церкви"

Сегодня Церковь на литургии вспоминает человека, который стал святым, исполняя слова Господа "... все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь името сокровище на небесах, и приходи, следуй за мною" (Лк. 18:22).  Святой праведный Филарет Милостивый жил  в VIII веке, в селении Амния Малой Азии. Праведный Филарет был очень богатым мирянином, он щедро помогал всем, просящим у него помощи. Даже когда набеги воинственных арабов разорили его, он не перестал помогать нуждающимся. 

В 1920 году в Сибири, Татьяна Гримблит начала помогать ссыльным заключенным, священникам и мирянам. Почти все зарабатываемые средства, а так же то, что ей удавалось собрать по храмам Томска, она меняла на вещи и еду и пересылала заключенным. Сначала в тюрьму Томска, а вскоре и всей Сибири.