Праздник крещения по-гречески: мужчины плывут за крестом. prichod.ru

После праздничной литургии к морскому берегу следует торжественный крестный ход. Священник или архиерей освящает воды, а затем бросает в море деревянный крест на веревке. С берега в воду моментально ныряют пловцы, которым предстоит жесткая конкурентная борьба за крест. Победителя ждут разные награды − в прежние времена успевший первым к кресту весь последующий год носил титул «первого парня на деревне», и именно на него обращали внимание самые завидные невесты.

В некоторых областях Греции победителя «крестного заплыва» было принято награждать собранными всем миром деньгами, которые он потом жертвовал бедным. Правда, некоторые удалые пловцы предпочитали не заниматься благотворительностью, а закатить на вырученные деньги с друзьями веселую пирушку, но это считалось крайне недостойным поступком и осуждалось Церковью. 

В традиционном греческом обществе в крещенском водном состязании принимали участие только молодые мужчины, но в наши дни за крестом иногда ныряют и женщины, часто − спортсменки-пловчихи.

Во время погружения Честного Креста в воду на некоторых приходах принято выпускать в небо одновременно трех белых голубей, которые символизируют Святую Троицу.

В ряде областей Греции рыбаки на лодках приплывают к месту великого освящения морской воды, чтобы получить от священника благословение и отсалютовать крестному ходу корабельным гудком.

Еще один распространенный обычай − пение особых богоявленских колядок, которые еще называют «колядками света». «Сегодня к нам пришли Свет и Просвещение» − поется в этих народных стихах, которые в простых выражениях рассказывают о евангельских событиях, о Крещении Господа Иисуса Христа Иоанном Предтечей. «Святой Гоподин Иоанн Креститель, крести и меня, Божье дитя», − поется в одной известной греческой колядке. На острове Патмос исполняют особенно длинный и торжественный духовный стих, в котором повествование начинается от сотворения мира, а завершается схождением Спасителя в воды Иордана.

Среди женщин в некоторых областях Греции сохранился скорее народный, чем церковный обычай омовения икон освященной богоявленской морской водой. Воду собирают «от сорока морских волн», окунают в сосуд чистую ватку и ей протирают иконы, а после совершения обряда остатки воды выливают в непопираемое ногами место, «где люди не ходят».

В старину, когда появление обновки у бедных слоев населения было значимым событием и редкостью, на Крещение существовал обычай освящения новой одежды.

Православные храмы в крещенские дни украшают венками из кипарисовых ветвей, пальмовых листьев и других вечнозеленых растений. Особенно пышно украшают аналой с праздничной иконой, иногда над ней из листьев возводится сень. С такими же нарядными венками шествует и крестный ход, иногда на берегу моря или озера, где будет совершаться великое освящение воды, возводят из пальмовых листьев навес.

В семьях, где уклад жизни по сей день остается близок к традиционному, хозяйки к празднику Богоявления выпекают особый хлеб, который называется «фотица» − от слова «фотос», свет.

К этому дню готовят и специальные сладости «ксеротигана», похожие на наше печенье «хворост»; ими одаривают детей за пение богоявленских колядок.

Многие простые люди на Балканах верят, что в ночь на Богоявление «открываются небеса», и если ровно в полночь обратиться к Богу с молитвой, то она будет услышана. В некоторых деревнях этого времени ожидают, сидя всей семьей за постным столом Сочельника. Глава семьи во время трапезы возжигает фимиам.

Как и в России, в Греции принято, чтобы на Крещение священник посещал дома прихожан и освящал их. После того, как батюшка окропит дом святой водой, некоторые хозяйки собирают пепел из камина.  По народному обычаю считается, что пепел от дров, которые горели в камине двенадцати святых дней, нужно рассыпать вокруг дома, хлева и других хозяйственных построек.

Ольга Гуманова

Материал сайта prichod.ru